汉心论作家张宗铭小说“发心许愿”：大爱可欲无疆界

文明是人类应对苦难熔炼出的精神反弹，是将人导向光明的协力与共勉，也可以说，它就是直抵人性深度的同心同德，从而形成守望相助的道义关怀和经验通感。因此，就文明的属性而言，虽则有话语表达上的差异而呈现地方主义特色，或囿于…

时间：2021-09-13

和学揭示：万法修行为何赤诚发心为要？

    吾心即宇宙，是要告诉你，世界最快的是你的心识意念速度。所谓降心成佛，因为心速可以抓住收拢宇宙虚空中的各种能量。量变到质变，依天人合一真理运行心理，终成虚空星宿正果。——刘浩锋   真正的修行 是大丈夫所…

时间：2021-09-09

汉心：“现代性”即标准化，想确立“人”却不把人当人

  编者注： 现代性源于欧洲文艺复兴与启蒙运动。目的在于树立个人理性替代上帝的中心位置。然而，随着二战发生大规模的文明互损，生灵荼毒，顿然发现个人理性也是不可靠的。而整个西方文化与文明都围绕个人理性进行的系统的学术…

时间：2021-09-08

刘浩锋：谁在构陷党国背离人民

  很多有识之士观察到，无论你在何领域从事什么行业，无论你地位高低年龄大小，国人已不可避免地生活在可怕的互害生态链里。那些输送西方被洗脑回来的学者教授，被高高捧起，站在学术中心舞台整天宣传个人利益至上的自由竞争与…

时间：2021-09-06

刘跃儒：刘浩锋与《和学》

  载于2016年第一期，《湖南年鉴》文献与人物杂志“今日名流”栏目 刘浩锋，湘籍。宋庄创天道绘画流派，其油画作品《佛光普照》曾被毛里求斯总统、马来西亚国王、泰国王储、奥巴马总统顾问等多国领导珍藏；2010年获外交部“国礼艺…

时间：2021-09-05

朱其 /蒋佑胜雕塑语言：信望尽失的行尸利维坦

  蒋佑胜的雕塑作品“抽离”系列给我留下了深刻记忆。造型充满筋骨张力，在形式上找到了自己的雕塑语言。它要诉说的是分离文明与分析思维主导下的文化对人的精神灵魂的异化，不断的将原本鲜活美善的个体，在严峻的竞争生存条件下…

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汉心：娑婆世界托不住“普世理想”？

 一 当市场决定资源配置，货币化、效率研判必然凌驾于所有关系之上，这于法无定法，心无因果敬畏的现代人而言，价值排序首先是投入与收益算计，它不支持普遍的社会正义，也不鼓励高尚的知识品味，连政治正确与否，也多是基于…

时间：2021-08-29

​这个时代需要“真狂人”：刘浩锋的伟大贡献

  文 / 黄根生 黄根生语言科学论丛三十五：这个时代需要“真狂人” 摘自：中国作家网 2011年06月23日 引言：刘浩锋是“天道辩证逻辑”的创始人，他以自己流利的表达、无双的辩才在“第十三次全国辩证逻辑讨论会暨第九次全国…

时间：2021-08-17

汉心：“新纪元时代”一代“无主义”

有学者总结现当代中国人群代际分类，认为上世纪30～40年代有理想、有情怀，信守革命精神传统，大多急公好义，有神州陆沉，家国喋血的历史悲情和伤痛记忆，故在价值观和社会行为上拥护主旋律，支持爱国主义进而重建国家光荣者占主体…

时间：2021-08-12

散论︱汉心：文无第一，武无第二

俗话说，“文无第一，武无第二”。武人比拼可以明来，无论打架斗殴，还是两军交战都是要命活！一方趴下即分胜负，明摆着，有客观测量的标准，没啥好争议。 如是，军人、政治家、科学家，农工商企业界，举凡干活的实践者，输赢都很简…

时间：2021-08-09