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为何用形式逻辑搭建数理模型描述经济现象毫无价值纯属自慰!兼谈杨振宁的文化硬伤

时间:2025-10-23    录入:本社编辑部

文 刘浩锋(习近平经济思想共富研究中心主任、中国逻辑学会会员)

用形式逻辑数理模型来描述社会经济运行现象或某个经济理论,热衷搭建精致“经济学模型”,这是一种象牙塔里的学术娱乐或者说是精神自慰。所有模型,越精致越局促,离客观经济现象越遥远,解释越苍白。因为形式逻辑工具自身决定了它的努力是徒劳的。它只能解决假设基础上的,静止条件下的推理,它是局部有效的,而真实的社会经济现象,它是一个运动的无穷系统,它是世界互为关联的整体,形式逻辑的推理与模型搭建企图,无法与现实经济现象对应吻合,所以,诺贝尔经济学奖获得者科斯看了2011年2月我在海内外著名网站发文《破解李约瑟难题:公邀杨振宁刘钝等论天道辩证逻辑——哥德尔不完备性定理反证太极图原理的真理性》,也看了我致著名经济学家茅于轼教授的公开信。

《亚洲新闻周刊》刊发的公开信指出“择优分配原理”在市场扩张经济上升增长期的合理性,也指出经济增长出现拐点负增长时,最后会导致社会资源配置的两极分化,出现“择优不优悖论”。纳什均衡理论,从逻辑上证明,经济理性人追求自己利益的最大化,最后导致的并不是整个社会利益的最大化,而是整体利益最小化。这很好的解释了市场化的周期分化危机。科斯看了给茅于轼教授的公开信后幡然醒悟,公开发文指称现有的经济学“都是飘在空中理论”!

当前中国经济的内卷,就是经济增长拐点后的加速分化割裂,必然导致整个国家经济系统的崩盘难以收拾。

公开信指出:“择优分配原理”以施肥配置为例。在给定的化肥与两块土地上,如何分配才使得它产出的粮食最大化。这两块土地大小不一样,土质(肥瘦)也不一样。现在有50公斤化肥,怎么分配在这两块地上,使得它生产的粮食总量最多?依据“择优分配原理”的做法是:乙土地上减少一公斤化肥,用于增加在甲土地上,因为减少的那一公斤化肥它在乙土地的产出能力,比在甲土地的产出能力要少。为了能生产更多粮食,最后不得不把乙土地的化肥不断输送到甲土地,结果增产的粮食有所增加。这个推理在局部系统中是成立的。茅于轼教授的“择优分配原理”作为西方微观经济学的交易基础,其实只解决了局部效益最大化的问题。如果只停留在微观层面,只顾自己利益最大化而不顾及他人,不能扩大逻辑论域延伸推理,必然陷入甲乙两块土地两极分化的状态。而甲乙作为整个社会中的个体,体征于社会就是阶级对立的悖论格局。历史经验告诉我们,这会导致革命陷入历史恶性循环。这个现象,不妨称为“择优不优悖论”。

邓公对于中国改革开放市场化多次强调:如果搞两极分化,中国就会发生闹革命的问题。共同致富,我们从改革一开始就讲,将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷,不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。(《善于利用时机解决发展问题》 1990 年P364)这也是立党初衷,全党上下使命所在。

敢于公开向杨振宁等世界影响力的科学家发起学术挑战事件,在中国与世界都是一个学术核弹!科学家在某个领域的发现与成就不能说在所有领域都是具有发言权!杨振宁评价中国易道文化的认知程度,是他此生的文化硬伤,但并不能否认他在微观粒子领域的贡献!

杨振宁2004年公开演讲认为“天人合一”和推演法的欠缺阻碍近代科学诞生。《易经》影响了中国人的思维方式,使得中国传统思维只有归纳法而没有推演法,进一步使得近代科学没有在中国诞生。发展近代科学,一定要摆脱掉“天人合一”这个观念。从形式逻辑学说的角度,他的认知答案是必然的。从近现代科学的认知标准而言,杨振宁说的也没错。中国有形式逻辑的发芽,比如墨家,但后来被独尊儒术给掩杀了。易经文化是有演绎推理的,只是他的推理方法与形式逻辑的用于器物科学的线性推理不一样,它的推理用于生命科学的阴阳五行推理,对应的是命理。杨振宁当然不懂此等国粹。每个历史人物都有其局限性,我们不要因为他在微观领域的成就就把他的话语放之四海而皆准,他只是代表近现代科学认知的色谱。遗憾的是,他可以通过和学认知到中国文化核心智慧天道是宇宙理性科学,他可以通过和学从掌握形式逻辑学说与对近现代科学的认知,逾越到衔接宇宙理性科学,重塑民族文化自信自尊,但他毕竟错过了。与其说这是他的文化硬伤,不如说这是历史局限的必然。

因为中国易道文化的核心指向天人合一天人同构天人同理天人同心!它对应的宇宙无穷运动系统与整体,天道阴阳辩证逻辑,解决的恰恰是整体与无穷系统,揭露的是整体真相,而这恰恰是形式逻辑无法解决的,它只是局部有效!所以,武汉大学教授、湖北逻辑学会会长桂起权长期研究逻辑和悖论得出结论:“凡是局部的,都不是真有效的”。我曾与时任教育部重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所所长、博士生导师赵希顺教授探讨:“既然凡是局部的,都不是真有效的,而这是几乎所有数学家、逻辑学家的通病。这反证,只有整体的,才是真有效的。只有从整个宇宙层面来思考问题,才是真正整体性的圆满,才是具有普世效应的!赵希顺教授表示赞同!

鉴此,和学倡导运用新的天道辩证逻辑工具推理与构建复杂性系统!这会促进科技以及整个人类文明的发展与大逾越!

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