《亚刊》2023新春献词：正道行道，信守千年文明光照
新朝必改正朔，易服色，新年自当换心情，找感觉，人人都想厘定节日圣典寻个重新出发的理由。时下诸子百家、千万家众说纷纭，好在多元时代也允许人人自以为是，正所谓“回首向来萧瑟处”，“乱云飞渡仍从容”。癸卯年《亚刊》发愿：我们将秉持“为学日益，为道日损”的中国理念，继续做个逐水而居的“知识摊贩”，存好心、做好事，躬身入局以尽自己的本分和天职。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，新桃换旧符，但只要仍然有情有义，有人间正道，就得担水劈柴，呼朋唤友，关心“市场和粮食”，立足民生冷暖而不尚奇谈怪论，就得勤快守时，优化社会评价以保证用户黏性与认同，定期“供货”，守时守信而不虚度光阴。如是，则即便运气不好而碰上“摊位拆迁”，或被误读、曲解乃至阻断前程、丢了饭碗也不怨天，不尤人。换一个地方，换一个心境继续“好好学习，天天向上”，坚信蛮劲、韧劲不改就有可能排出万难去争取胜利，这就叫信条，也叫大时代不误小作为，随遇而安，孔颜乐处的“长期主义”。
从当前看，社会与人事关系的“主流”看法依然是私人占有，是主权至上和排它性的效用定价和“专利”垄断，是荀子、马基雅维里和达尔文式的“物竞天择”。其缘起是市场，是“经济理性和生意算法”，假设人人都是无情无义的势利眼，认定为人处世就是雄心和野心驱动，故只能用欲望抑制欲望，用法律定分止争。
但我们生在中国，活在中国，举凡中国人都有路径依赖，百姓日用和集体认知还是老传统、老习惯，文化哲学重人情人事而轻物理，由做法决定想法，先有事实和经验的总结而后才有理论抽象和应对之策。相比撞上好运而时髦的“普世主义者”，中国多数人仍坚持以民为本，看重世道人心，所以社会无论怎么革故鼎新，仍然强调修身正性，涵养公共品德和人格操守。
由是观之，历代政教文宣、人伦道统和百姓日用都不抱残守缺，其合法性依据是问题导向，实事求是而非教条和理念先行，是缘起古老的道德启示和历史经验论，再辅之以对古今中外的各种成败案例做策略性借鉴而后活学活用，与时俱进。
“以人铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替”，不仅是一种社会关怀，也是国人安身立命，继往开来的文化乡愁。所以，中国学问重人文和经验总结，知识价值首“在明明德，在新民，在止于至善”，教化传统一向秉持修身正性，家国天下的济世精神。
由此，我们仍立足于“问道、行道者”无论遭遇多少误解困迫，都始终把自己信奉的天条或心智领悟切入社会实际，知行合一，以彰显为人处世的操守和使命承担。这不仅有助于解决自己的身份归属，型塑共同体文明高度等大是大非问题，也能给《亚刊》同仁带来心理慰藉和意义安顿。
因此，对于中国的乐观和信心，我们不仅需要头头是道的理论和逻辑支持,更要传承中华历史序列中的道义与精神担当，自古以降有女娲补天、精卫填海、大禹治水、愚公移山;有老庄孔孟、屈原、司马迁、杜甫、苏轼、文天祥、孙中山、毛泽东……。有“上甘岭，一条大河波浪宽”……。更有基于中国人的聪明勤奋，海纳百川的大度，不屈不挠的韧性和进取精神。它植根于中国人看问题的角度和对历史的敬意。
癸卯新年，时来运转，无论选择什么样的家国记忆和立身态度，我们都将继往开来，信守千年文明的光照和天道启示，认可中国一定会日日新，苟日新，更有活力和美好前景，这是天命所归，不可篡改。（汉心）
