本社2024新年献词:日光之下，其命维新

本社2024新年献词:日光之下，其命维新              

当今时代，国家能力及其社会演化发展，并非舆论场清谈的文明范式孰优孰劣，而是取决于国民意志的强韧，社会组织的自我革新精神，既无关自由主义和“普世教条”，也无涉一干知识分子凌空蹈虚搞出的学理秘笈，而是实打实武备、技术，财政和金融打包支配的权力游戏。所谓世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌、逆之者亡，国运盛衰因缘种种。实情与历史传统和意识形态好坏当然有关，但“日光之下无新事，”其筛选机制仍然是优胜劣汰，是枪杆子、钱袋子和笔杆子里面出正义，出声望，出立法权和思想文化定义权，是力学中的不均势引发的斗智斗勇、分化组合，并经由“克敌制胜者”权衡、预估投入产出确立的世界规则和势力范围。

任何理论和教条如果不讲实事求是，不照顾民生而被少数发迹者搞定，在社会实践中必然失道寡助。姓资姓社本是个“伪问题”，改革开放与加入国际主流，获得“最惠国待遇”扯不上道。中国有句老话叫“形势比人强，” 沒有前几辈人毕路蓝缕，吃苦受累，大公无私做奉献垫底，攒了家当，如何启动市场经济和“自由贸易?”想想也是，经历了奋勇抗争而“涅槃再生”的中国，社会大变革、大拆迁留下的历史创伤肯定不少，“复杂中国”一拔拔“钉子户”被收拾甚至连根拨出，改革没了挡道者，“天行健，君子以自强不息”的古典正脉与上世纪战天斗地的革命精神“化合反应”，中国社会不生猛亢奋、干劲十足，可能吗？

观今宜鉴古，无古不成今。看世道，读历史可知道当事人之难，之迫不得以！中国百年社会冲撞，你方唱罢我登台，几多劫数成就了几多英雄伟业，演出了几多悲欢离合！究天人之际，明盛衰之数，国家重建光荣始终离不开人民，“人民，只有人民才是创造历史的真正动力” 。

想当初，干革命、求解放走群众路线是最优解；现在搞市场，发展经济，尊重“市场主体”也是理所当然。由是观之，坊间激辩的选贤与选举看似观点立场之争，实则都是文人的口舌之论，在纸上谈谈无妨，倘是置诸社会事务，谁干都得求真务实，对症抓药。哲学家赵汀阳先生说，全球化没有带来人类普遍的福祉，倒是成就了金融资本和媒体霸权，前者决定了人可以怎么行动，用什么交易，后者定义了现代人怎么想，什么才算正确。

天下为公很好，也值得期待和努力，至少，在道统上对超越当前国家主义和民族优越论有好处，文化上也具有无可争议的正义性。于当今全球化背景下的中国而言，内政外交，宗教文化已不仅仅是一国之事，尤其现在，对资源有限而人欲无度之世而言，“鱼和熊掌”，小恩小惠服从大道理如何兼得？至少就现在而言，国家民族亲亲相顾仍然是不可悖离的信条和责仼。

曾几何时，全球化饕餮盛宴让不少人以为历史已经终结，大同世界从此欣欣向荣。但总有些人不这么认为，大众民主，重商主义在逻辑和价值关怀上也不接受美美与共、一团和气！是的，现代多数人基于个人利益和国家主权神圣的想象，肯定会将所有外人都看成他者，看成利益侵犯者而互不相让，时刻警觉。世界“主流”文明论、进步主义、市场化和民主主义在动机上也会鼓动人们多吃多占。由此派生的“无明大众”当然反对普世情怀和政治上大公无私，但以中国历史可大可久之人文道统，肯定会初心不改，排除万难推行普济苍生的命运共同体和天下主义精神。

由此，本社同仁真信，也坚信: 以中国人之好学善学，有上进心，历史长，吃亏上当，阴阳否泰，好事坏事几千年，可谓经验极丰富。争强好胜，仁、义、礼、智、信五常能申能屈，持经达变，摩仿超越创意无限，“吸心大法”样样在行。只要能够力争上游啥都敢作敢为，吃苦耐劳，含冤受辱都无所谓，五行八卦、道术相济轮流上场，宠辱不惊且胸怀祖国，放眼世界。

王侯将相宁有种乎？“周虽旧邦，其命維新，” 中国人文鼎革精神源远流长，抗压和韧性极强，机会一到，啥都不在话下，“皇帝轮流坐，明年到我家。”为了“取得真经”，唐僧师徒“四位一体”的中国人上天入地除妖降魔，玉皇大帝、龙宫阎王殿，西天佛祖都敢冒犯，“九九八十一难”矢志不渝。姜子牙封神、赵氏托孤、太史公蒙难而著<<史记>>、关云长成圣、谭嗣同殉道……化蛹为蝶、义无反顾。有如此通达豪迈之精气神，啥事干不成？

中国人聪明勤奋，知行合一，重内省而且独立自主，自力更生。懂权衡，明事理，王霸经略，认识论和方法论都可以做到活学活用，纵横捭阖拉关系、搞外交，举凡人情世故无所不通。历史文化与处世哲学最擅人际心法，在社会实践中儒释道、古洋兼收并蓄，大开大合、进退自如，体用不二、九九归一。无外敌侵扰时兄弟阋墙，内讧不断，看似折腾胡闹，实则也是为了应对社会风险而操练内争外斗功夫；遇外寇时摒弃前嫌抱团共御其侮。如此文武之道，一张一驰功法交替使用，日久之后而取信天下，最终建构中国式现代化大同世界，或许真不是颠倒妄想！(汉心)