俗话说，“文无第一，武无第二”。武人比拼可以明来，无论打架斗殴，还是两军交战都是要命活！一方趴下即分胜负，明摆着，有客观测量的标准，没啥好争议。
如是，军人、政治家、科学家，农工商企业界，举凡干活的实践者，输赢都很简约，是骡子是马，遛遛就见分晓！所以性格粗朴豪爽，与干坏事也理直气壮，引经据典的文人知识分子相比老吃亏，被污名化也是常态。
商鞅、李斯，晁错，曹孟德，崔浩王安石，秦皇汉武、朱元璋等，之所以不被文人待见，没啥好名声，一是他们是当事人，懂权衡，能决断，知道其行为的现实与历史后果。
故非但不听文人嚷嚷，不相信“言论治国”，还因下手狠收拾“知识分子”而得罪了写书人。从大历史看，“东林陋习”岂止是“国粹”误了大明，还因现代教育普及，近亲繁殖而冲昏了世道，坏了人心。
文人见识游弋，主观难定，“机灵”者如杨修、周佛海、胡兰成式聪明机巧，有歪理，点子多，擅内耗。你说一套，我说一套，谁都有理，本无原则，也无须较真孰对孰错。
但不少文人心大，偏爱名利场蹭热点，圈粉挣身价，怎么办？就只好拉旗杆扯虎皮，用各种大词好词，或社会伤痛煽情、发狠钻营搞“想法正确”。所以，老百姓说法没错，“仗义多从屠狗辈，负心尽是读书人”。
也难怪，文人无根基！知识过剩而且无所适从，不靠官家则傍大款，看看当下的高频“文人”，有几个不是靠“体制养着闲着”，又有几个不是在替阔人，有权势的能人，以及列强跑腿吹喇叭，抬轿子的势利眼！
试想，下不济民生，上无交换筹码，凡事都作不了主，还互相看不顺眼，谁也不服谁，文人相轻相剪，扯道德，放高论，无事生非岂止是德行，简直就是命！
这还不算，关键是现在没有客观标准，识文断字者太多，而且没有约束条件。文人们尚闲尚自由，不像军人和实务场干事的人，有“高下立判”的危机感，有利害权重和社会追讨的应对压力。
这就导致了一个有趣的现象，文人头脑爱发烧，好坐而论道，无须为想法和言论负责，也不承担道德和法律风险。品茶物议，义愤填膺写慈悲，坏了事有人收场，多爽！
由此就可以界定，文人就是：凡事都“懂”，知道茴香豆的“茴”字有“四种写法”，可以用言论指点江山，靠发言找感觉而且无须，也无意担责的人，这类人就唤作文人学者，现在统称批判性、反思性，有独立精神的“知识分子”。
