《金轮经》，又名《护国经》，阅传福德，利民安国。初成香山，定稿深圳。
一
天地阴阳，黑洞白洞，周而复始，旋之又旋，宇宙太极；
黑中有白，白中有黑，万物此理，此消彼长，成住坏空。
白洞无极，天地之母，玄牝之门，闭时无影，开时大出；
无极太极，太极两仪，两仪四象，四象八卦，而后万出；
黑洞玄幽，造化之门，光明正果，成熟种子，拣选回归。
二
故人性初，源自神性，大本大源，圆满光明，无善无恶；
后天格物，有善有恶，善恶无常，唯心所造，守心行道；
真理浑圆，一切方向，机缘成熟，皆可悟道，至在合道；
文化救赎，认识灵魂，恢复神性，回归大源，道德复兴；
文化启蒙，认知天道，再现真理，文理贯通，中西合璧；
三
文化觉悟，身体力行，循道积德，厚德载物，德极星正。
为善不道，是为魔业，惟善盲行，无明引路，终成彗星。
方寸之道，谨守至理，善无大小，尽发菩提，与天合一；
大乘革命，大善亦恶，惟有合道，方成正业，修得正果。
四
心不究天人，即无圆满心；
物不究天人，即无大光明；
数不究天人，即非0数；局部有效，无穷大小，对立割裂。
学不究天人，智慧大伪。我不究天人，小我假我。
小我有我，圣亦非圣，伪善国盗，尽皆出矣；
真善美不究天人，世有大忠而大奸，大善而大恶，大美而大丑；反之亦然。
五
政不究天人，周期失衡，恶斗互损，权为私寡，天下大乱。
经不究天人，周期分化，恶竞互损，资为私垄，天下大痹。
艺不究天人，形式自由，精神陨落，大师遍地，天下大丑。
史不究天人，重蹈覆辙，恶性循环，象牙之堂，天下大邪。
六
数究天人，大本大源，圆满为0，普遍有效，无穷大小，辩证统一；
故一切数，最大为0，最小亦0。
学究天人，谓之真学。真学无为，方继绝学；
我究天人，谓之真我。真我无我，方成大我；
真善美究天人，知万物分别，而无分别心。
七
政究天人，谓之共和。和政救世，万国和宁，以臻大同；
天道政纲:君民共和，朝野互补，官民共融，动态均衡；
政之原则：德宪互补、仁法互补，两党互补，多党共存，内外竞选；
恰如星辰，引力均衡，各安轨迹，内外互补，中有枢纽，相反相成，有序良替；
如是而后，民有权利，社有力量，国有信仰，民族有望。
八
经究天人，谓之和产。和产经世，万民相康，万邦相安；
共产归公，私产归私，共中有私，私中有共，共私混补，
天道经纲：资社互补、国民互补，官民共济，动态均衡；
经之原则：择优分配，率极均衡，公效互补，宏微互补，经贸内外，金融平衡；
恰如车轮，混合相成，左右均立，中轴平衡，以纲为向，国库居阙，周期调控；
如是而后，民有利福，社有合力，国有财力，民族兴旺。
九
艺究天人，谓之和艺。和艺醒世，艺天合一，万代和美；
天道艺纲：形式自由，心道合一，艺道合一，审美统一；
艺之原则：表现自如，多样互补，创造自由，雅俗各赏，雅俗共生。
史究天人，上合天道，下服民心，古今一贯，圆融通达，指向光明。
心究天人，物放光明，心极必反，心能守恒，心中有物，心中有精，心即宇宙；
物究天人，心放光明，物极必反，质能守恒，万物有灵，万物有信，宇宙即心。
十
心物合一，存意合一，色空合一，心法合道，万法归一；
无为无畏、无我无别；博爱大爱、大慈大勇，殊途道一；
心发菩提，天地同心，天地同构，一 一对应，天人合一。
成就正果，初成卫星，阿罗汉果，再还人寰，救度有缘；
一晋行星，大菩萨果，育万不贪，亿万勤修，天地护持；
二晋恒星，大日高悬，燃烧自己，利乐众生，圆满光明；
三晋星河，旋转光明，寿德无量，循理上推，和谐宇宙。
