“价值虚无”引发的不单是人心涣散，还会导致一些人把痛苦当玩笑，把暴力和人伦悲情当游戏，从而遇事麻木不仁，冷眼旁观，谁对谁也不上心。这不仅可以为歪门邪道撑腰打气，还可以就此告诉公众，所谓意义就是无意义，没有安身立命的精神依靠和崇高感，也无值得捍卫和坚守的美德和真理。人，只需依法吃喝，打情骂笑就是好活法，就是进步，就算是不枉此生的好福气。
现代人的困扰就在于“微信、推特敞开了一切，似乎能了解更多，但却更加不了解，不少人叨叨不停，却鲜有倾听的耐心，社交网络“点赞”频频，却少见入情入理的“过脑”阅读与分析。
民主化，大众传媒为争取言论自由，思想解放可以随心所欲，乱讲乱说，但却鲜有基于同情的关注而对发言者表示敬意。结果是人们非但疏远了线下的互动与交流，还因逆袭了权威和经典而对什么都提不起兴趣，既忽略了对人际关系的维护，也对要紧的事不再用心。有太多小圈子吵吵嚷嚷，却丢掉了待人处世的真情实意，既疏远了无缘忽视了关于与社会的联系……。
尤其当下，无论学者、公知还是寻常百姓，民间讨论时事，关心公共问题的兴趣点，思维方式，多数都是通俗小说、民间传统戏曲的老调子，即纠缠于明星八卦，财富排名和领袖秘闻，热衷小人物逆袭翻身的运气征兆等。
据此旁观，社会议题如果扭结于“春秋笔法”，或《故事会》戏说是非 ，拨弄点饭局趣味，助燃社会坏情绪或许不错，也能激发时评家及其粉丝保持“怒气高涨”，但于社会心理建设不仅效果存疑！还会让爱好者心情苦闷、落魄而误了光阴，耽误生计。
众所周知，现代“社会建构”的发生学变量，不单是核心人物一厢情愿的顶层设计，更是综合了人文评价，道德理想和经贸态势，国家财税来源与权力科层的组织效能，以及多数人对未来的期许和耐心等。
尤其在中国，人文情怀，经济能力和政治形态的结构变迁，势必促成执政者“与时俱进”，随机应变。
重新理解中国社会演变史，举凡大一统中央集权，内圣外王及其天命观，其实并非以往所说的专制主义和权力依附，皇帝更像是一种的正当性国家理念或肉身图腾。故当下中国与西方虽然都叫政党体制，但其出处仍然是中国历史和人文规训的结果，不过是“借壳上市”获得国际许可而已。运行机理仍是老中国江山一统，人文化成，天下主义的现代活学活用，是对以往权力结构的“扬弃”而顺势切换为政党立法。这种概念装置，现在叫“党政原则”替代一家一姓，或部族主权，其实仍是老中国道统的变向延伸，即有名无相，没有肉身设限，这不仅可以通过文法修饰、注解和随时翻新，还能持经达变，做到永远正确。
所以，决定中国未来的社会形态和政治道路，既不会复辟旧制度，也不可能自废道统，携洋破局。从大尺度讲，时间的单向性和空间的广延性，注定了任何历史事件都不会发生两次。
以中国体量之大，历史之长，国家道统在世界政治动力中属自变量而非因变量，故其离不开自性根本，它将一路向前而不受“浪漫主义”干扰。
其成败盛衰，不单取决于地方沉淀的人文惯性和底层基因，资本分布和人口规模，也关联到地理物候，国家主权与金融信用，以及全球化诸多变量的综合发力，是朝野内外权衡，反复博弈达成的结果。
