汉心：不歌功颂德，谁能过得安身？

古老的善恶和大局观，并非都是阶级斗争或不受文人待见的意识形态，而是确保共同体生生不息，人人都有信心，有盼望和方向感的文化和价值指引。   中国自周公制作乐，列朝修齐治平或以神道设教、树榜样，或旌表尧舜禹墨，汤武、…

时间：2021-08-02

汉心：“价值虚无”引发的不单是人心涣散

  “价值虚无”引发的不单是人心涣散，还会导致一些人把痛苦当玩笑，把暴力和人伦悲情当游戏，从而遇事麻木不仁，冷眼旁观，谁对谁也不上心。这不仅可以为歪门邪道撑腰打气，还可以就此告诉公众，所谓意义就是无意义，没有安身…

时间：2021-07-24

汉心：人人自由不等于可以“当家作主”

  现代知识论和哲学的启示表明，任何公共信息，甚至政治教育和文化政策都是权力，都是基于资本主义逻辑支配社会的观念系统。现代传媒与知识的结合更是隐含着这种权力关系，即都有符合资本意图的政治指向，明面上或许不见宣传…

时间：2021-07-21

范长江：北京宋庆龄同志故居

北京的“宋庆龄同志故居”位于西城区后海北沿46号，是一处绿树成荫、鸟语花香，被湖水环绕着的园林建筑群。此地的历史可以追溯到清康熙年间，时为武英殿大学士纳兰明珠（1635—1708年）的府邸。也曾一度成为和珅别院，和珅被赐自尽之…

时间：2021-07-19

汉心：自以为是的新媒体时代

  施特劳斯说，真正的哲人思考普遍性的问题，这样的人能为不同的政体提供建言。因为在最高层面上，哲人的知识“可以通用”。政治哲人不仅是立法导师，他自己也可以是立法者——柏拉图笔下的雅典异乡人和18世纪的卢梭，都是这类立…

时间：2021-07-17

精神文明岂能“反认他乡是故乡”？

  本社主笔 / 汉 心   “国之大事，在祀与戎”，教育和文宣本来关乎精神建设和道义高度，过去叫做“纲举目张”，属于国家一级策论和思想武器。但这几十年却被弄成“落魄人士”抖机灵的饭碗，知识分子虚张声势的职业……。结果是…

时间：2021-07-13

亚洲经济导刊主笔汉心：社会批判应当替天行道

  社会批判与体制控诉不同，前者主要基于信仰和价值检讨，有对现实问题的深刻洞察与评说，以及对美好社会的理想预设；后者仅仅系于现存格局做技术修改或法理反抗，关心的是个人或小众权利，在乎的是自身处境如何改善。   …

时间：2021-07-09

FT中文网 / 媒体札记：罅隙

2014-06-09 　来源：亚洲新闻周刊 改编自严歌苓小说《陆犯焉识》最后20页的电影《归来》公映期已近尾声。过去20天里，这部张艺谋新作引发了毁誉两极的观众评价，褒奖者赞之饱含人文关怀和历史反思，即便是有意避开原著中更加令人…

时间：2021-07-04

告别西方历史学：中国文化事件见证世界历史大转折

 本社主笔 枕戈   100余年前的1919年，中国发生五四运动，某些人提出打倒孔家店，主张中国走全盘西化之路，从此道术为天下裂，中华文化渐渐花果飘零，而中国亦改天换地，是为“两千年未有之巨变”。100年后的2019年，中国…

时间：2021-05-26

黄彩梅《石头开花》随想:写作就是对时间和人事的信任与承诺

 本社主笔 汉心 人必诗意地栖居，这或许是散文作家黄彩梅不能解套的文化宿命，也是她明心见性，置身社会而不被时尚侵扰，与时进退的自在写照。品读彩梅心领神会的散文，其念兹在兹依然如故，一往情深！似有不在乎“存在与虚无…

时间：2021-05-25