吕陈君:殷希彭军事医学教育思想的历史韵彩

1939年12月21日，毛主席在延安窑洞里写下《纪念白求恩》的著名文章，号召全党学习白求恩“毫不利己，专门利人”“对工作极端负责，对技术精益求精”的真正共产主义者精神。从此，“白求恩精神”就成为我军卫生战线的一面光辉旗帜。
但鲜为人知的是，与白求恩共同创办“晋察冀军区卫生学校”（后改称“白求恩卫生学校”，简称“白校”）的开国少将殷希彭，是真正把“白求恩精神”落地生根并发扬光大的第一人。他带领白校在抗战烽火中发展壮大，从“游击教学”直到解放后领导创建第一军医大学，以“白求恩精神”凝心聚魂，为新中国军事医学教育事业发展奠定了坚实基础。

筹建晋察冀军区卫生学校的军区医务训练队人员合影,二排左五为殷希彭.
1939年春，白求恩率领医疗队来到晋察冀抗日根据地，为前线伤员开展抢救治疗工作。当时根据地刚创建不久，孤悬敌后，举步维艰，尤其医疗卫生人才奇缺，军区卫生部成立时仅有36人，还包括勤务人员，医护人员大多数是看护。看到这种情况，白求恩就向军区司令员聂荣臻建议，办一所培养战地医护人员的卫生学校。这个建议很快就批准了，但到哪里去找合适的教员，又成为一个迫在眉睫的棘手难题。
不久后，白求恩来到冀中军分区卫生部，见到了时任医务长的殷希彭，在交谈中，当他得知殷希彭是留日医学博士、河北医科大学病理学教授，并且殷的很多同事、学生都跟着他参加了八路军时，便如沙漠里遇甘泉，马上就向聂司令员推荐了殷希彭等人。
殷希彭很快就成为了新成立的军区卫生学校教务长，与校长江一真、白求恩等人一起开始了领导创建学校的艰巨工作。白求恩是技术高超的胸外科专家，殷希彭是教学经验丰富的病理学教授，两人的合作可谓珠联璧合、相得益彰，对白校早期发展起到了决定性作用。没有教材教具，两人就共同商量制定教育计划，亲自编写教材、制作教具，据白校学生刘民英回忆，两人教学解剖图画得非常精美，堪称科学与艺术的结晶，“在白校师生眼里只有他二人可以相媲美”。
战地黄花分外香。在创建白校这段并肩作战的日子里,殷希彭和白求恩结下了深厚的革命友谊。对白求恩高超的医术和高尚的医德，尤其是他“一切为了伤病员”的崇高精神，殷希彭发自内心感到敬佩；同样的，白求恩也由衷钦佩殷希彭扎实、渊博的医学理论造诣。两人一个教技术，一个教理论，配合得天衣无缝，教学工作从零开始，很快就打开了局面，为华北前线培养了大批急需的医务工作者。据统计，从抗日战争到解放战争结束，白校成立十年时间内，共培养了三千多名医务工作干部，建国以后这批人就成为我军卫生战线的骨干力量。
1939年11月白求恩牺牲后，“晋察冀军区卫生学校”改名为“白求恩卫生学校”，白校从此走上了历史舞台，殷希彭相继担任副校长、校长，带领白校在战火中一步步发展壮大，并逐渐扩编为我军卫生战线的主力军。毛主席《纪念白求恩》这篇文章影响太大了，直接把白求恩推上共产党人的“圣人”地位，白求恩精神无疑是白校的灵魂，是一面红旗，而殷希彭就是白求恩精神这面红旗下默默领队前行的举旗人。
白求恩和殷希彭在战争年代创建的这套白校教学体系，对新中国军事医学教育思想的形成产生了深远影响。白校成立时，军区医疗体系几乎是一个空白，由于当时环境恶劣、时间紧迫、部队急需，所以教学工作只能从简从快，一切为了战争的需要。在白求恩“重点教育”的基础上，殷希彭提出“突出重点、适应对象、按需施教、急用先学”、“基础服从临床、临床服从战争”的办学原则，奠定了白校教学的基石。简单说，就是边学边干、急学活用，尽快为前线培养输送急需的医务工作者。但当时白校面临的难题是，学员文化程度普遍不高，学医又是一个技术性很强的工作，很多学员就想等完全学好了技术后再上前线，但这在战争环境下是不可能实现的。殷希彭制定的这套野战教学体系简单而有效，“以少而精,由实际而理论,由浅而深为原则”，督促学员在工作中学习、在实践中提升技术水平，强调“决不能放弃了当前的艰巨工作岗位而单纯的从事学习”“应当脚踏实地在工作中去钻研”。这是一种经世致用、知行合一的教育思想，符合中国人的文化观念，于战火烈焰中淬炼成白校“一切为了部队健康”“理论实践一致”的红色基因。
随着解放战争的节节获胜，我军相继解放石家庄、天津、北京等大城市，殷希彭担任华北人民政府卫生部部长兼华北军区卫生部副部长，领导了接收、改造城市医院工作，大批技术人员经过思想改造后，再分配到各部队去支援全国战场；他还首次提出“预防为主、医疗为辅”部队防疫保健工作方针。白校培养出来的这三千多名骨干学员，薪火相传，星火燎原，把白求恩精神从晋察冀播种到全军甚至全国，奠定了我军卫生战线组织体系之基石。党的组织生命是由各条战线上的开创者们，历经战火淬炼而形成的，这种红色基因已深深嵌入进中华民族的血脉里。第一代开创者的精神影响无疑是巨大而深远的。
1954年5月，第一军医大学成立，殷希彭担任首任校长，后来他又相继担任军事医学科学院副院长、院长，成为新中国军事医学教育的主要开创者之一。在他的支持下，第一军医大学建立了中国首个航空医学系和首个防原子放射医学系，军事医学科学院也相继在三防医学、航天医学、航海医学、营养学、流行病学等研究中取得重大突破，及时解决了当时军队现代化建设中面临的诸多军事医学科学难题。殷希彭开创性地提出“军医思想”，指出军事医学教学必须“能够配合支前和建设强大国防军的任务”，这是极具前瞻性的战略思考，成为我军国防卫生从游击战争状态过渡到正规化、近代化的“源代码”。
在第一军医大学成立开学典礼上，殷希彭总结了白校教学经验，提出政治、军事、技术“三位一体”教育方针，来培养训练将来为国防建设服务的人民军医，指出“军事医学是一门应用科学，应用科学就具有任务性强、综合性大的特点”“军事医学科学院的任务，就是研究解决国防建设中迫切需要的问题，为部队提供所需要卫生技术措施”；他特别强调，“我们的研究方向是为国防服务，…研究工作不能只是从兴趣出发，必须结合教学和医疗工作来进行”“从不强调个人兴趣，不是为研究而研究，乃是根据部队需要、国防需要，围绕着国防部的要求从事研究，把成果运用到现场，以解决部队急需解决的问题。”这篇报告集中体现了殷希彭军事医学教育思想的精髓。这种综合性和应用型的科教思想，至今仍具有非常重要的现实指导意义。
作为我军卫生战线和军事医学教育的主要开创者和奠基人之一，殷希彭是我军高级知识分子的卓越代表，而他从教授到将军的传奇经历，更是一部科教战线活生生的红色党建教科书。卢沟桥事变后，华北沦陷，殷希彭隐居乡里，但时刻准备报效国家，经过一年多的观察，他确定八路军才是真正抗日的部队，不仅鼓励三个成年子女参加革命，自己也毅然入伍，后来两个儿子都牺牲在抗日战场上。在经历生死考验的战斗中，殷希彭逐渐认识到了党的伟大，自己也从“毫无政治思想的书生锻炼成一个比较坚定的革命战士”，从“君子不党”的纯粹学者成长为一位党的高级领导干部，而这种思想蜕变更是一场“灵魂深处爆发的革命”。知识分子特别是高级知识分子，都有自己的研究兴趣及专长，也形成了自己的价值观和世界观，但他一旦参军或入党，特别是成为科教战线的领导干部，那他就不再是纯粹追求个人兴趣和个人荣誉，而是首先要为党的事业和国防建设的需要而奋斗。无论在战争年代，还是在建设时期，党必须建立起一支“又红又专”的人才队伍，来实现党在科教战线的战略目标。
陈淇园教授是殷希彭在河北医科大学的同事，后来两人又一起创办白校和第一军医大学，两位教授之间有过一次深入的交流。陈曾私下问殷：你是一位知名的病理学教授，但为了教学和行政工作，没时间和精力再去做技术工作，自己觉得有遗憾吗？殷这样回答：现在主要的问题是，专门掌握技术的人太少了，我们应该承担起培养技术人员的责任，未来会有更多更好的人来做技术工作，但如果我们不来做这个工作，将来岂不是更要百倍困难？这个想法不仅体现了殷希彭“大公无私，甘于奉献”的高尚品德，也体现了党的科教战线在初创时期确立的一条基本工作原则：技术岗和行政岗是分开的，且行政岗是为技术岗服务的。像殷希彭这一代科教战线的开创者，都是把自己毕生精力无私奉献给了民族解放与国家重建的伟大事业，几乎是自觉践行了这条工作原则，譬如在第一军医大学，就是实行在党委统一领导下的行政与教学两个系统，“这两个系统既要明确分工，同时又要密切的联系，以医疗为中心，搞好临床教学工作”，“行政工作和物质保障工作，同样是以教学为中心并作好医院的供管工作”。后来“两弹一星”也是自发实行了这种技术和行政二分体制。现在来看，如果没有这样一条工作原则作为保障，掌握行政权的领导干部，就很容易把自己掌握的资源用来追求实现个人兴趣、个人荣誉甚至个人利益，就容易偏离解决国家和军队建设急需解决的问题这一主方向。这条工作原则对当前科教体制深改仍具有重要参考价值。
白求恩临终前，把自己的医疗器械箱赠送给了殷希彭，他接过了白求恩精神这面红旗继续负重前行，从战争年代的白校办学，为前线培养输送急需的医务技术人员，到接管改造城市医院，建立部队正规化防疫保健体系，再到创建第一军医大学，服务国防现代化建设——历经战火淬炼而形成的殷希彭军事医学教育思想，不仅是我军卫生战线、也成为新中国科教战线的一块奠基石，其思想光辉将永远熠曜在历史星空中。